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  • 君主法规论（1）

    捐有义之教言，尤为信任狡诈者，　　内心憎恨诸大德，此等即是愚者相。　　若说实语不相信，欺诈引诱随彼行，　　仅以面谀令生喜，此等即是愚者相。　　初见何人皆信赖，听闻何语皆当真，　　无论何事皆参与，此等即...从言中可了知，　　是故无论任何语，当思功过而言说。　　有时缄默不成事，有时默言成办事，　　若不了知应说否，信口雌黄多过患。　　实语乃为胜功德，故君主当说实语，　　言说实语应赞叹，妄言受责当舍弃。　　应...

    全知麦彭仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331144413.html

  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的“深心”

    以下简称《大论》 ) 引〈十地论〉来说明“深心”，《大论》云: 此地相如〈十地论〉中广说，入初地菩萨应行十法，深 心乃至实语，...... 何是深心？佛答应萨婆若心，集诸 善根。( 注 7) 引文说初地菩萨应行由“深心”至“实语”等十事， 而 “深心”之意为“应萨婆若心，集诸善根”。 《大论》由“应萨婆若心， 集诸善根”来说明“深心” ， 然而何谓“应...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551847301.html

  • 百丈禅要

    他那个本来无耳目等貌”，这是实语，诚当会取。　　云岩问“每日区区为阿谁”?百丈答他“有一人要”，即指那无面貌的要你区区着。此时云岩觉着多事，大似不愿区区的样子，所以再问道“因什么不教伊自作”?他那个既...行脚，只因心头未悄然，及至遍参无别事（别或作一），始知空费草鞋钱。”南泉说的“未得之人直须悄然”，这却是实语，未得者急须争取:百丈突然下一“喝”，却在考验赵州是不是作到了或滞在悄然处。“州作怕势”，故意...

    乃光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312256726.html

  • 四法印

    持戒波罗蜜之间的区别。仅只布施或持戒，虽善而有「二」见，其善乃与「恶」相对之「善」。于此相对性中，布施就是偷盗之反面，实语是在妄语之反面。所以如是之善乃「有为」之善，因为其中仍含有一些无明的成份。 ...得增寿，必须戒妄语而说实语，以造良善高尚的语业和环境等等。 所有这一切都是善性的，但并不是主要的，因为它们仍然是幻。要除此幻，我们必须修禅，利用良善的语业和健康的生活确实摆脱有二之见。太阳、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110049456.html

  • 《劝发菩提心集》讲记（二）

    由于菩萨的内心温和、纯净，普润众生，因此，绝不会生忌妒、伤害之心。菩萨之心常敬重一切戒德，因此，即使有一恶念生起，即立刻舍除。　　j.爱语　　贤善尊重，实语不诳。于己仆使，尚不苦言，况于他所？　　此说明爱语，即不妄语、不两舌、不绮语、不恶口四善业。菩萨起贤善心，敬爱有德，如实赞叹，尊重实语，不诳惑众生，因而不说妄语、绮语、挑拨离间及无意义的言语。菩萨对于自己的僮仆、下属，尚且不加苦恶之言，何况对...

    慧沼大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565968454.html

  • 妄语的果报（益西彭措堪布）

    何等为十：一、口气臭；二、善神远之，非人得便；三、虽有实语，人不信受；四、智人谋议，常不参报；五、常被诽谤，丑恶之声周闻天下；六、人所不敬，虽有教敕，人不承用；七、常多忧愁；八、种诽谤业因缘；九、身坏...

    益西彭措堪布著

    |妄语|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1319512205.html

  • 准提法门的修持

    如果用禅宗的手法，恐怕要门庭草深三尺了，一般根器不够的，接受不了棒喝。”的确是实语。 　　准提法门圆满次第本身就是褝宗的心地法门，也就是所谓的“实相念佛”，同时，准提法门也具备了小乘的修行门路，如不...

    首愚法师

    |准提|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1228062354.html

  • 3月15日（农历二月十九日）恭逢观世音菩萨圣诞

    从今始　　起于贪欲心　　是则为欺诳　　十方一切佛　　嗔恚愚痴垢　　悭嫉亦复然　　今我说实语　　远离于虚妄　　我若于今始　　起于声闻心　　不乐修菩提　　是则欺世尊　　亦不求缘觉　　自济利己身　　当于万亿...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0841058723.html

  • 3月15日（农历二月十九日）恭逢观世音菩萨圣诞

    从今始　　起于贪欲心　　是则为欺诳　　十方一切佛　　嗔恚愚痴垢　　悭嫉亦复然　　今我说实语　　远离于虚妄　　我若于今始　　起于声闻心　　不乐修菩提　　是则欺世尊　　亦不求缘觉　　自济利己身　　当于万亿...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08410536583.html

  • 蕅益大师生平与思想

    实语也。” 　　大师《病间偶成》有“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人”之句，表明大师虽自谦是烦惑未断的凡夫，然则大彻大悟，知见与佛齐等，以肉眼作佛眼用，其诸著述言说，皆可考诸佛祖而俟百世，故堪作末法之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561641956.html
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